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    "No es posible una sociedad en libertad e igualdad sin personas conscientes, preparadas y capacitadas para pensar de manera autónoma, crítica y analítica. Se han de romper, por tanto, con los dogmas y los prejuicios. Hay que romper con la ignorancia para enfrentarse a un orden social injusto y abrir nuevos caminos. Hablamos de una educación entendida como pleno desarrollo del individuo y no como transmisión de un conjunto de valores admitidos." Colectivo Escuela Libre
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Los/las adolescentes y sus estereotipos

Las revistas de adolescentes ayudan a construir la identidad, pero es bueno que sus lectoras tengan más espacios de socialización. Los personajes adolescentes de las series televisivas son extremos : o demasiado felices o demasiado desgraciados, y  los jóvenes no se sienten representados por ellos. Es una afirmación que surge de un estudio conjunto de las universidades Autònoma y Pompeu Fabra de Barcelona y la Rovira i Virgili de Tarragona, sobre la imagen de los adolescentes en el prime time televisivo. El público adolescente cree que se le refleja con una imagen irresponsable, como pasotas, vagos, graciosillos, broncas, coquetas, tontas o en la edad del pavo.

   El Centro Internacional de Estudios sobre Infancia, Juventud y Medios de Comunicación de la Universidad de Götteborg (Suecia) ha publicado ¿Al servicio de los jóvenes?, un compendio de estudios diversos y que alertan de que la socialización que la televisión supone para los jóvenes está demasiado mezclada con un espíritu mercantilista que les deja desprotegidos.

  En Drac Màgic, una entidad que se dedica al estudio del mundo audiovisual y que organiza campañas didácticas sobre cómo se configura el imaginario televisivo y su poder socializador, se lamenta que el consumo de los medios de comunicación, que se extiende a nuevos formatos como las redes sociales, hace que se subraye más la ecuación éxito-dinero-belleza. “Un caso paradigmático- ilustran en la entidad- es Hannah Montana :en la serie es representada como una chica con una doble identidad, una chica normal y Hannah Montana, una famosa cantante.

  Mientras el personaje de ficción se representa con sus contradicciones, e incluso puede hacer el ridículo, cuando se refiere a Miley Cirus, la persona real, se usa un modelo de éxito casi adulto y basado en el dinero y su aspecto físico”.

  Un estudio llevado a cabo en Alemania por el Instituto Internacional de Juventud y Televisión Educativa, que anunció series televisivas para niños en 24 países, concluyó que la televisión no refleja la diversidad real del planeta : los personajes de raza blanca y cultura occidental dominan la ficción. Otro estudio que comparaba en Estados Unidos y Canadá cómo presentaban los papeles de mujer y hombre las películas destinadas a un público familiar concluyó que la televisión no refleja la diversidad real del planeta : los personajes de raza blanca y cultura occidental dominan la ficción. Otro estudio que comparaba en Estados Unidos y Canadá cómo presentaban los papeles de mujer y hombre las películas destinadas a un público familiar concluyó que en 20 años se ha avanzado poquísimo.

Fuente : Giró, Carmen.”Condenadas a ser muñecas”. En : Magazine, 17 de abril del 2011

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Humanidades para la ciencia

humanidades En cualquier área de formación profesional, más sobre todo en aquellas de énfasis científico técnico, es una necesidad apremiante equilibrar los conocimientos especializado y social.  En este sentido, la formación centrada en desarrollar expertos con capacidad para tomar decisiones, con habilidades para buscar la información necesaria, pero que a su vez estimule las relaciones interpersonales y la ubicación en contextos generales y específicos, además de formar buenos profesionales, favorecería su reconocimiento como sujetos sociales.

En aras del equilibrio aludido, la universidad, así como la escuela en general, ha de convertirse en un escenario tanto para el aprendizaje especializado y disciplinar como para la socialización. En este contexto, la universidad también ha de asumirse como un espacio para el encuentro, es decir, adecuado para el aprendizaje en coexistencia y convivencia, donde los encuentros cara a cara entre los distintos actores que la conforman permitan el forjamiento de seres políticos y sociales.

El individuo autodeterminante y responsable no se puede constituir sin los aportes de las dos dimensiones humanística y científicotécnica. Una instrumentación científico técnica y de calidad desprovista de una formación ética y política no permite alcanzar los fines generales de toda educación, es decir, configurar personas libres y responsables ; por lo que la misión de formar personas en su rol de ciudadanos y seres sociales y políticos es competencia de todo docente, indistintamente de su especialidad disciplinar. En esta vía, bien puede decirse que la formación en valores éticos y sociales constituye uno de los principales ejes conductores del trabajo inter y transdisciplinar docente. Asumiendo que, por encima de la mera profesionalización, la misión de la universidad en cuanto escuela es dar continuidad al proceso de  formación del ser social ; función que ha de adquirir un carácter transversal.

En estos términos, si una salida  es la integración inter y transdisciplinaria entre lo socio humanístico y lo científico técnico, ¿en qué dirección avanzar en pro de su logro efectivo?. Una de las principales respuestas es derribar la barrerar disciplinares. En esta direccion insistimos en la necesidad de formar profesionales íntegros ; dicha premisa también se ha de aplicar a los propios docentes. Hoy día, además de especialistas, necesitamos ser generalistas capacitados para reconocer y ubicar la práctica docente y profesional como parte de un todo, esto es, inserta en un mundo más amplio y compartido con otros, a su vez mediado por las peculiaridades sociales, culturales, políticas y ambientales de los ámbitos en que nos desenvolvemos.

Fuente : La formación socio humanística en contexto de dominancia científico técnica : reflexiones en torno a la práctica docente/ Marlon Javier Ménez Sastoque Paradigma, vol. XXIX, nº 1  (junio 2008)